保合太和乃利贞曰「各」者,成乎万也。曰合者,归乎一也。万者,利之尽。一者,贞之至。乾之六阳,阖为纯阴,保神于静,合气于漠,以固太和之本,以厚乾元之复。此属「贞」字,而曰「利贞」者,通结上文自利而贞也。所保之和,即上文性命之根极也。曰「乃」者,言如此乃足以为「利贞」之全德,明他卦之利贞,皆不足以语此。
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保合太和乃利贞曰「各」者,成乎万也。曰合者,归乎一也。万者,利之尽。一者,贞之至。乾之六阳,阖为纯阴,保神于静,合气于漠,以固太和之本,以厚乾元之复。此属「贞」字,而曰「利贞」者,通结上文自利而贞也。所保之和,即上文性命之根极也。曰「乃」者,言如此乃足以为「利贞」之全德,明他卦之利贞,皆不足以语此。
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